士可杀不可辱

俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活的有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有了骨气。美国有位作家写过这样一篇他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：“兄弟，对不起，实在是没有钱了。”正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：“先生，您叫我‘兄弟’，您让我和您站在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。”这位美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。是啊，有时候你尊重了别人你

初三作文

在古典小说里，我们常会看到正义之士因落入贼人之手高呼一声：士可杀，不可辱！然后拔剑自刎。咋一看，个个都是英雄好汉，但细细想来，只为个人荣辱而放弃生命，这样做值吗？春秋时的吴越之战想必大家都听过。越王勾践先败于吴王夫差。夫差罚勾践夫妇在王宫里服牢役借以羞辱他。试想，昔日一国之君竟落到如此田地，颜面早以荡然无存。照士可杀，不可辱看来，勾践早该自刎了。可他却在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，终于骗得了夫差的信任放他归国。十年生聚，十年教训，卧薪尝胆，后来一举灭了吴国。试想，如果当初勾践不能冷静地对待自己所受的屈辱，又何谈后来的成功。这正如中国的一句古话；留得青山在，不怕没柴烧。人的生命便为青山，只要身存

高三作文

芸芸众生，君子卓尔不群，只因他们拥有宝贵的尊严；茫茫苦海，圣贤艰苦卓绝，只因他们固守信念。他们用寂寞的灵魂谱写美妙人生，他们用炽热的鲜血重申“士可杀不可辱”。尊严之于人，犹如芳香之于花，没有自我的尊严，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神，对自身尊重，荣誉感、自豪感、自尊心……这是一块磨砺细腻的感情的砺石。梭罗曾说：“尽管失败和挫折等待着人们，一次次的夺走青春的容颜，却给人生的前景增添了一份尊严。这是任何顺利的成功都不能做到的。”哪怕一丝的侮辱也是明月的残缺、鲜花的凋零、百灵的沙哑。“士可杀不可辱”并非生命在污辱面前变得如蝼蚁般渺小，只是圣贤们用死亡来升华捍卫的尊严。惊警世人。由古至今，人们以死

高一作文

“士可杀而不可辱”是世人皆知的至理名言，而我却对这种说法有另外的见解，有人说：“忍让是懦弱可欺是无能，做人不能屈居人下。”同学说：“别人打你一下，你要还别人十下，不能受辱，”朋友说：“人要有尊严，做人不能忍气吞生。”而我说：“忍让是顾全大局，是着眼未来。”也许你们会说：“难道别人打你，你不还手吗。”但我会说：“在别人打我的原因没有弄清楚之前，我不会还手，我会忍，忍一时而风平浪静之后我会去找原因，让别人和我成为朋友，这样少了一个仇人，多了一个朋友。”我之所以认为忍让是顾全大局，着眼的是未来。还有其它的原因。其一，韩信受胯下之辱才会赢得敌队者，从而成了韩信的大将，韩信在青年时期穷困潦倒，很是被人瞧

高三作文

士可杀不可辱，头可破血可流，高昂的头颅不可低，男儿膝下有黄金。可是你可曾想过，有一种东西比尊严更无价。尊严不能忍受岁月沧桑的压迫；尊严不能经受生活的蹂罹；尊严不能屏弃世人的糟蹋。可他可以独自撑起一片天空；他能无视别人轻蔑的目光侮辱的唾液；他能无私的献出自己的一切包括自己的生命――他就是父爱！06年11日星期3，风高气爽，朗朗晴空。我从学校B门偷溜回家路上看见一工人蹲在那里，包工头正在大声呵斥他，工人脸小心的转过去嘟囔了什么，突然包工头踹了工人几脚，工人慢慢的站起来一脸苦涩，拍拍屁股的灰楞楞的看着包工头，包工头在那里大声辱骂，手伸进内衣口抽出一叠钱砸在工人脸上说：“滚”。钱跌落在地上，我数了一哈

高二作文

西晋一名士曰刘伶，生性嗜酒，每出门时，必令令其家仆携一小铲随其后，为其曰：“死便埋我。”是呵，死便埋我。“士为知己者死、”“士可杀，不可辱。”自古，“士”的精神就渗透在中国文人的血液里。他们可以为义死，为道死，为节死。生死之于他们，不过是两个普普通通的字罢了。翦伯赞先生在《末代帝王的出路》一文中为这些帝王的出路排了个次序：自杀，投降，逃跑，被俘、被俘如宋之徽、钦二帝，南唐之后主李煜，逃跑如元顺帝，投降如蜀之后主刘禅。或置身偏僻荒芜之地，或禁与深墙大院之中，或被戏弄与股掌之间，或长叹于明月之夜。这便是所谓的“生不如死”了。唯有明之“崇祯”，自缢于景山，不至于成为王国贱俘，亦得以青史留名。翦伯赞先

初三作文

俗话说：“士可杀，不可辱。”嗟来之食也可谓有侮辱之意，“嗟”是对施舍的简称，是对人们人格与尊严的侮辱与践踏。所以嗟来之食不能吃。着名画家徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气但不可无傲骨。”我十分赞同他的观点。如果把人的尊严比作一件物品，物品掉到地上，就好比尊严被践踏，道歉就好比把物品捡起来，那物品要么会脏了，要么会支离破碎。同样的道理，当尊严已经被玷污、践踏、侮辱，尊严已经支离破碎，而又不能丢进洗衣机里，所以活在没有尊严的世界里，生命还有何意义？虽然说生命是宝贵的，那尊严就不宝贵了吗！那尊严就是呼之则来，唤之则去的吗？回望历史，人们都为了生命去放弃尊严，命不一样也不会胜利吗！视死如归的叶挺将军，宁死不

五年级作文

自古以来，就有不少人为了自尊而放弃生命，纵然是人头落地或血溅白绫，也是无怨无悔，“宁为玉碎，不为瓦全”，“士可杀，不可辱”这些都是一代代人传下来的誓言。自尊，就是这样一个神圣的词语，让我震惊了!一个看起来三十四岁的男子，衣衫褴褛，右边的袖子空荡荡的，随风摆来摆去，他抬起那张可怜的脸——眉毛紧凑在一起，眼睛深陷在眼窝里，眼角似乎还留着泪痕，无力的耳朵耷拉在脑袋上，脸上还有一道不知什么时候留下的疤痕。只见他跪在街道旁，“嘭，嘭，嘭…”传来一阵沉重的磕头声，一边磕嘴里还一边说着：“请大家行行好，我已经好几天没有吃饭了，妻子已经病逝，家里还有一个八十几岁的老母亲，嗷嗷待哺的小孩，几年前，由于我出车祸失

初二作文

1、封侯非我愿，但愿海波平。——戚继光2、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰3、威武不能挫其气，利禄不能动其心。——李大钊4、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏5、热的心会把冰雪溶消。——《烈士诗抄》6、死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。——王若飞7、清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏8、忠诚印寸心，浩然充两间。——蔡和森9、吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。——李大钊10、莫待萧萧两鬓丝——朱学勉《有感》11、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

其他作文

“昔者先君灵王好细腰，楚士约食，冯而能立，式而能起。食之可欲，忍而不入；死之可恶，然而不避。”这是摘自战国策中楚威王和大臣莫敖子华的对话。这句话的意思是：从前楚灵王喜欢腰身纤细的人，楚国的士大夫们为了细腰，大家都节食减肥，饿得头晕眼花，站都站不起来。坐在席子上的人要站起来，非要扶着墙壁不可，坐在马车上的人要站起来，一定要借力于车轼。谁都想吃美好的食物，但人们都忍住了不吃，为腰身纤细，即使饿死了也心甘情愿。天啊!即使饿死了也愿意啊!叫我啊，别说是为了细腰而节食了，就是第四节课的时候，我也早已饿得两眼冒金星了!想想就胃疼呢!而在2005年的夏天，以李宇春、周笔畅为代表的超女开启了一个“中性”风潮。

初二作文

1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》2．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》3．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语•卫灵公》4．不降其志，不辱其身。——《论语•微子》5．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》6．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》7．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》8．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》9．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》10．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》11．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》12．时穷节乃

其他作文

士可杀不可辱，头可破血可流，高昂的头颅不可低，男儿膝下有黄金。可是你可曾想过，有一种东西比尊严更无价。尊严不能忍受岁月沧桑的压迫;尊严不能经受生活的蹂罹;尊严不能屏弃世人的糟蹋。可他可以独自撑起一片天空;他能无视别人轻蔑的目光侮辱的唾液;他能无私的献出自己的一切包括自己的生命――他就是父爱!星期三，风高气爽，朗朗晴空。我从学校后门偷溜回家路上看见一工人蹲在那里，包工头正在大声呵斥他，工人脸小心的转过去嘟囔了什么，突然包工头踹了工人几脚，工人慢慢的站起来一脸苦涩，拍拍屁股的灰楞楞的看着包工头，包工头在那里大声辱骂，手伸进内衣口抽出一叠钱砸在工人脸上说：“滚”。钱跌落在地上，我数了一哈大概有七八张

其他作文

导读：本文是关于，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、忠诚印寸心，浩然充两间。———蔡和森2、威武不能挫其气，利禄不能动其心。———李大钊3、砍头不要紧，只要主义真。———夏明翰4、死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。———王若飞5、高尚者的丰碑是他们自己的美德。——欧里庇得斯6、可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。——张志新7、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏8、吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。——李大钊9、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。———肖楚女10、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰11、理想必须要人们去实现它。这就不

中考作文

士可杀不可辱，这句名言表明了人人都有尊严，它不容被侵犯和践踏。记得一位哲人说过：如果生命是水，尊严就是流动;如果生命是鹰，尊严就是飞翔。写到这里，一件往事不禁浮现在眼前。那是一个寒风凛冽的傍晚，呼啸的北风像刀割一样刮在人们的脸上，每个人都行色匆匆地往家赶，我也是如此。按照妈妈的吩咐，路过一家面食店买馒头时，一个穿得极为单薄且腿有残疾的小女孩，一瘸一拐，哆哆嗦嗦的来到面食店，用沙哑的声音向主人哀求道：“叔叔，我太饿了，给点东西吃吧。”店主轻蔑的看了看她，冷冰冰的说道：“我这里又不是慈善机构，到这里要什么吃的，去。”“叔叔，我已经饿了一天了，还冷得很。”“那好，我今天就发发慈悲，”说着他拿起一个又

其他作文

1．朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》2．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语•里仁》3．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•秦伯》4．志不强者智不达。——《墨子•修身》5．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》6．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》7．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》8．有志者事竟成。——《后汉书•耿弇列传》9．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟•学大原下》10．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》11．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝•俗谚牧民》

其他作文

“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这段话出自苏轼的《留侯论》，它的大意是：古时候被称作豪杰的人，一定具有一般人无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的`人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向高远。《留侯论》一文说的是与韩信、萧何并列为“汉初三杰”的谋士张良。张良出身于贵族世家，祖父开地，连任战国时韩国三朝的宰相。韩国的灭亡，使张良失

五年级作文

士可杀，不可辱。男儿膝下有黄金。杀父只仇，夺妻之恨，不同戴天。对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭要人敬者，必先自敬。——陶行知生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹.杜.加尔人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念。--它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔不要让一个人去守卫

六年级作文

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”每读《论语》至此，总是掩卷长叹，眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲，王荆公那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语，以及鲁哀公那“终没吾世，不敢以儒为戏”的由衷感叹。孔曰成仁，孟曰取义，“朝闻道，夕死可矣”。千百年来，无数中华士子，就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。然而，当历史翻到公元21世纪，工业革命的浪潮刚刚席卷全球，全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流，英雄依然不断，甚至以更快的速度涌现，只是他们不再会被全民崇拜，而我们也只有在书中才能呼吸到

高考作文

梅花岭上的忠魂“我中国男儿，安肯苟活，城存我存，城亡我亡！我头可断而志不可屈！”他，与城共存亡，至死都是为了扬州，我们以他为傲！梅花岭上的忠魂——史可法史可法从小学习刻苦勤奋，不仅熟读儒家著作，而且熟读历史。不仅习文，而且练武，可谓“文武双全”。后担任当地的小官，在他管辖的几年里，做了不少好事。深受部下及人们的爱戴。当他到扬州时，更是与人民同仇敌忾，很快稳定了扬州的混乱局面。他与士兵同甘共苦，“诗不饱先不食，未授衣不先御”，受到将士们的喜爱。南明朝昏君奸臣们沉醉声色，排斥异己，而“内战内行，外战外行”的骄兵悍将争权夺利，相互倾轧。面对清兵南下，各地守军或望风而逃，或争先迎降，甚至“为王前击”的

小学作文

尊严是什么?我在寻找。载着小船朝着历史的深处寻觅。司马迁迎面而来，倾诉平生不得志。士可杀，不可辱。他在痛苦之中接受了宫刑，他别无选择。这并不是一个悲剧的开始。但在监狱中他没有放弃自己的神圣使命。在“一步一个窝心头”的日子里，他持之以恒、锲而不舍，最终完成了巨著《史书》，诠释了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 ” 的人生格言。翘首望去，诗仙李白傲然立于崖上，他的忧国之痛，谁人知晓？一杯痛饮，凄凉之中不乏沧桑，口占几首诗赋，从此光耀千古。追溯，追溯！猛一抬头，让人心灵震颤。屈原纵身一跃，汨罗江清澈了。他死了？不！是凤凰涅槃，而后得以永生！文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。一首诗，一轮回

其他作文

在扬州，曾经有一位宁死不屈，名垂青史的英雄，他就是史可法，面对气势汹汹的清兵，自己勇敢地携扬州军民在孤立无援的情况下，顽强抵抗，死守扬州数天，却因寡不敌众最后拔剑殉国！星期天，我怀着敬仰的心情和爸爸瞻仰了他的祠堂。跨过那厚重的大门，走过那高高的门槛，历史似乎被翻开。两棵银杏树像两位安详的老人见证了岁月的变迁和历史的沧桑。沿着铺满青苔的石板路一直往前走，一座建筑便显露出来，史可法的漆像就置在中央。只见他头戴乌纱，身披鹤袍，脚蹬长靴，虽是文官出身，但甚是魁梧。他在太师椅上正襟危坐，微微颔首，一撮胡须好像被那西风吹散，令人想起那战马嘶叫，震鼓雷鸣的沙场上，史可法指挥着军队，手持长剑，上马搏杀，浴血奋

高二作文

苏东坡在《留候论》中提到：“古之所谓豪杰之士，也有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也;天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”东坡此言尽现其对忍者的高度赞扬。而在历史中，能忍者非韩信莫属了。他虽年幼父母双亡，家境贫困，却刻苦读书，熟练兵法。一次，一个恶少当众羞辱韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的剑来刺我吗?如果不敢，就从我的跨下钻过去。”于是韩信当着许多围观的人，从那个恶少的跨下钻了过去。这便是史书中所说的 “跨下之辱”。其实，面对恶少的无理，韩信有两种选择：或者杀了那

高一作文

匈奴的强大，威胁着中原人民的生存。他们烧杀抢掠，无所不为。他们很强壮，但中原人民不会惧怕，宁可玉碎，不为瓦全。宁可死在对方手中，也不可苟活在屈辱中，虽敌强我弱，亦不屈服，亮剑出鞘，与其他争锋。本着“壮志饥餐胡虏肉，笔谈渴饮匈奴血”的觉悟，士兵们一个个聚集中连城中。既然“名编壮士籍”，就“不得中顾私”。拿出宝刀，跨上战马，我们将“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑”。士兵们出发了，来到那如云的战场，随着那遮天的帅旗，望着远方阴森的蒙古包，站在这晨光微露的旷野，艰苦地寻找着匈奴的足迹。士兵们走马川行在这大漠上，平沙不时地黄入天，他们无所畏惧，只有一个信念，还是那古老的命题：“捐躯赴国难，视死忽如归”。黑云压了

高三作文

古来高洁之士可杀不可褥，鄙陋之辈保己而弃名节。面对着人生所遭受的巨大耻辱，司马迁却选择了“隐忍而苟活，幽于粪土之中。”此举却并非保己而弃义，死亡面前，司马迁选择了继承祖业而忍辱含诟。我无法想象司马迁是怀着怎样的心情作出这个抉择的，也许他曾酩酊大醉于街头，抑或独自徘徊于月下，如此决定，实乃非常之人所能痛下。春去秋来，太史公铭记父训，背负屈辱。寒月之下，我依稀看见太史公惆怅的身影，日渐佝偻的脊背之上是沉重的责任。为了继承父业，完成《史记》，太史公义无返顾地选择了隐忍苟活，他发誓要立身扬名，振兴祖业。虽然他失去了人格与尊严，但他换得了重生。作为男人的司马迁死掉了，作为士大夫的司马迁却从此屹立于历史长

初三作文

1、士不可以不弘毅，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——曾子2、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》3、铁肩担道义，辣手著文章——[明]杨继盛【按】革命先烈李大钊将此句改为“铁肩担道义，妙手著文章”。“铁肩担道义”一句被广泛的用于形容有志之士敢于匡扶正义、担当重大责任。4、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武5、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超6、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超7、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学会做人。——陶行知8、每一个人都应该有这样的信心： 人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任， 我亦能负

高考作文

“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这段话出自苏轼的《留侯论》，它的大意是：古时候被称作豪杰的人，必须具有一般人无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，必须会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向高远。《留侯论》一文说的是与韩信、萧何并列为“汉初三杰”的谋士张良。张良出身于贵族世家，祖父开地，连任战国时韩国三朝的宰相。韩国的灭亡，使张良失去

其他作文

1、以文会友，以友辅仁。2、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。3、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？4、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。5、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。6、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。7、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！11、人无远虑，必有近忧。12、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：

初二作文

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。——留侯论苏轼《古文观止》是清人吴楚材，吴调侯叔侄两人为当时的学子编选的一部古文教材，选取了从先秦到明代的222篇古文，所选文章以散文为主，骈文和韵文为辅，皆是古文中的精华。作者以“观止”两字为题，可以看出书中所收录的文章的尽善尽美，是典范之作。如王勃的《滕王阁序》，李斯的《谏逐客书》，诸葛亮的两篇《出师表》，王羲之的《兰亭集序》等等都是千古名文。王勃，字子安，初唐著名文学家，年少能文，与杨炯，卢照邻，骆宾王并称为“初唐四

其他作文

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。不义而富且贵，于我如浮云。禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。营气之粹，化而为精，聚于命门。业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。文武之道，一张一弛。学而不思则罔，思而不学则殆。天下之事常成于困约，而败于奢靡。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。生于忧患，死于安乐。欲加之罪，何患无辞。岁寒，然后知松柏之后凋也

高中作文

1、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语里仁》3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语秦伯》4、志不强者智不达。——《墨子修身》5、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记陈涉世家》6、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》7、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》8、有志者事竟成。——《后汉书耿弇列传》9、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟学大原下》10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》11、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝俗谚牧民》关于明志的名言警句

其他作文

夏明瀚的“砍头不要紧，只要主义真”，誓言铮铮；陈毅的“祖国如有难，汝应当前锋”，大义凛然；吉鸿昌“恨不抗日死，留作今日羞”，视死如归；朱自清饿死也不吃美国救济粮，节烈可风；张学良、杨虎城挽救民族危亡，毅然发动西安事变，江山千秋永在，英烈风范长存。英雄长已矣!古往今来，一曲曲悲歌，一个个惊天地泣鬼神的故事，涵盖着一个简单而朴素的信念，那就是--祖国在我心中。是啊，中华大地上，正是这千千万万的赤子，撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望；正是这千千万万的赤子，用满腔的热血，谱唱着无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们伟大的中华人民共和国国歌响彻神州，气势是那么的磅礴、那么的雄壮、那么的嘹亮，那么的振奋

初二作文

文字是个很特别的东西，我可以用它说很多奇妙的故事，甚至可以把每个故事的主人公都定义为我。我可以杀人放火，十恶不赦，也可以胸怀天下，拯救苍生；我可以字字珠玑，指天骂地，也可以柔声细语，润物无声；我可以想我所想，做任何轰轰烈烈的事，却不用为此付出任何代价。我在文字的造诣上勉强还算有些功底，写过的文章偶尔也会得到他人的赞赏。但我却只能局限在此，我想很多人和我一样，可以用漂亮的字眼写出漂亮的文章，却无法在众人面前侃侃而谈，哪怕只是演讲一分钟。我是文章的缔造者，却无法将它说出口。这着实是件值得寻味却又无可奈何之事。起初以为我只是紧张，在大家面前演讲，会突然大脑空白，不知所措。但换个角度思之，我可以笔下文

初二作文

务实司马光说过：“华而不实，无益于治。”无论一件事情的结果再怎么好，但如果这是掩盖了事实真相而得来的，那么也不会为人所信服。只有敢于说出事实真相才会为人所敬仰。司马迁写 史记 时，始终坚持真实的原则，绝不感情用事。他在描述李广射虎、退敌、脱险时，生动逼真，虎虎有生气。字里行间都充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，公报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实的写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。司马迁坚持务实求真的态度写成的 史记 。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不隐恶。”也正是因为司马迁这样务实的态度，让我们得以正确的回顾历史。地壳究

初三作文

导读：本文是关于的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。2、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。3、君子成人之美，不成人之恶。4、自私自利之心，是立人达人之障。5、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。6、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。7、登泰山而小天下。8、读书破万卷，下笔如有神。9、挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。10、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。11、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。12、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。13、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。14、君子喻于义，小人喻于利。15、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。16、大人者，不失其赤子之心者也。17、

高考作文

出自先秦诗人佚名的《论语·子罕》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。赏析长平之战，廉颇坚守不出，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。这是“三军可夺帅也。”严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。”这是“匹夫不可夺志也”。这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是有坚定的志向的。所谓“江山易改本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是很困难的。

四年级作文

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”翻译译文或注释：魏国的信陵君锥杀了晋鄙，解救了邯郸，击破了秦军，保存了赵国，赵孝成王亲自到郊外去欢迎他。唐雎对信陵君说：“我听说过：对于事情，有不可以知道的，有不可不知道的；有不可以忘记的，有不可不忘记的。”信陵君问

初二作文

1、事不三思总有败，人能百忍自无忧。2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。3、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。4、天行健，君子以自强不息。5、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。6、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。7、修身、齐家、治国、平天下。8、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！9、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行10、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。11、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。12、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。13、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。14、能谤讥于市朝，闻寡人之

初中作文

1、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。2、惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。3、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅《记念刘和珍君》）4、盖均无贫，和无寡，安无倾。5、既来之，则安之。6、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语·季氏将伐颛臾》7、谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《孟子·寡人之于国也》8、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。9、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。10、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。11、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加

高中作文

60多年前的世界反法西斯战争，是人类历史上正义与邪恶、光明与黑暗的一场殊死搏斗。德、意、日法西斯为实现其称霸世界的野心，悍然发动侵略战争，对60多个国家的人民进行疯狂屠杀、掠夺和迫害，给全世界带来了巨大灾难，给人类文明造成空前浩劫。面对邪恶的法西斯势力，全世界爱好和平的力量联合了起来，互相支持，并肩作战，沉重打击法西斯的侵略扩张。经过多年浴血奋战，终于取得了世界反法西斯战争的伟大胜利，在人类史册上写下了不可磨灭的光辉篇章。（反法西斯战争胜利）在世界东方，中国人民最早举起了反法西斯的旗帜，展开了艰苦卓绝的抗日战争。这是中国各族人民抗击日本侵略、争取民族解放的正义战争。一九三一年日本悍然发动了“九

四年级作文

神出鬼没之计，能战群儒之舌，你是历史上的圣人，蜀国被魏国所灭的结局，如何能掩饰你一生伟大的功绩。--题记在三国军营里，有一个人对诸将说:"兵法云:虚虚实实，攻其不备，出其不意，要知己知彼方能百战不殆--。"言罢，就在大将耳边密密受计，结果魏并大败而归，能有这样的计策的人只有--诸葛亮．没有宦官的拜访;没有仆从的打扰;没有战况的报告;在安静的院子里，孔明抬头望者天，看者星空不知在思索着什么?是当初，刘备三顾的初出茅庐?是当初巧用天时的草船借箭?是不久前利用奇谋的智取汉中?还是昨日白帝城中的先帝遗诏?没有任何人知道。但天下人都知道这位"六出七擒。收二川，排八阵，五丈原前点起四十九盏明灯，一心只为酬

高一作文

1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。2、士而怀居，不足为士矣!3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。8、君子坦荡荡，小人常戚戚。9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”10、慎终，追远，民德归厚矣。11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。13、有德者必育言，有言者不必育德。14、多闻，择其善者而从之;多见

其他作文

《嗟来之食》讲述了齐国闹饥荒，黔敖在路上给灾民发放吃的。因为黔敖不恭敬的施舍，有个灾民宁可饿死，也不吃。这个灾民真有骨气，就算死了也要把自己的美名留在人间。“士可杀，不可辱”!中华民族有骨气的人很多，像春秋时期的大思想家孔子，他带领弟子周游各国时，有一次在路上断水了，他十份渴，终于看到了一个泉眼。他刚想喝水，忽然看见这个泉眼的名字叫“盗泉”。孔子忍住了没有喝盗的水。他又继续走了好久才找到水。可能有的`人觉得要面子没必要!只要饿不死，渴不死就行。还管他食物、水是怎么来的干啥!我觉这不仅仅是面子的问题，这是有骨气。我很敬佩这些古人的骨气——志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食!我们中华上下五千年，就

五年级作文

季康子问政于孔曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。季康子的治国之道是杀了不守道义的人，来亲近道德高尚的人。那么先杀了不守道义的人，那些想要或将要不守道义的人将会害怕，于是在一定程度威慑。然后“就有道”亲近有道德的人，这样一来便会让那些守道义的人感到安慰，让守道义的人更守道义，而不守道义的人也会开始守道义，他们守道义就会受“领导”的亲近，而不守道义则死路一条。在这样的一种氛围之下，整个社会定然会和谐有序，人人都争做有道之人，这难道不能说是一种绝好治国之道。面对这样好的治国之法，孔子的回答是“子为政，焉用杀？”反问，极其含

初一作文

曾子曾说过：“士不可以不弘毅，任重而道远。”这句话的意思就是：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。所以，一个人只要拥有远大的志向，看好时机，再通过锲而不舍的努力，就能成功。秦朝末期，项羽率军前去解巨鹿之围。楚军全部渡河之后，项羽让士兵们饱餐一顿，每人再带三天干粮，然后传下命令：“皆沉船，破釜甑”，以此来表示他有进无退、立志夺胜的决心。就这样，楚兵以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激烈的战争，楚军最终大破秦军。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得也振作不起来。与项羽身处同一时期的陈胜年轻时，在农村替人耕田种地的时候，就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。当时，同事们都嘲笑他

六年级作文

历史学家陈寅恪曾说:“国可亡，史不可灭”，因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。40年前，人们居住的是简陋的平房;食的是糠、麦一类的粗粮;穿的是色彩单调的布衣服;出门的交通工具只有自行车;路也是凹凸不平，一到晚上，因为没有路灯，走起路来深一脚，浅一脚……生活艰苦不堪。可是，我看到了一群不怕死的中华儿女，八路军战士。为了老百姓，为了我们的家园，为了祖国，奋勇拼杀在前线。我还看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿

一年级作文

【原题再现】阅读材料,写一篇不少于800字的文章。士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》突然就不想睁眼了,觉得一切都随意了,我也就这样了。——“佛系青年”语录要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。不少于800字。一寸丹心图报国一曲《苏武牧羊》，让人想起两千年前的边地寒雪，想起那不屈的苏武。雪野茫茫，朔风凛冽，却无法吹冷他的爱国热肠;武力强迫，重利诱惑，却无法打消他的望“汉”雄心;饥寒交迫，漫长折磨，却无法销蚀他的赤胆忠心。整整十九年，为什么他能在荒寒之地的漫漫长夜里饮雪吞毡、心坚如铁?因为他心中有汉，因

其他作文

曾子曾说过：“士不可以不弘毅，任重而道远。”这句话的意思就是：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。所以，一个人只要拥有远大的志向，看好时机，再通过锲而不舍的努力，就能成功。从古至今，在社会上有所成就的人，哪个不是坚信这条名言吗？他们坚持不懈，勇往直前，不顾困难艰辛，最后有所发现有所成就。古代的司马迁，青年时代就继承父亲遗愿，要编写出一部有别于他人的史学著作。为此他笔耕不缀，就是在入狱惨遭酷刑之后，也没有消沉下去。反而更坚持不懈，拼命谱写文章。到了晚年，终于完成了一部52万字的辉煌巨著《史记》。张海迪高位截瘫，但她的心中有一份坚持下去的心，所以她并没有自暴自弃，反而更坚强，

四年级作文

孔子的名言警句　　1、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。　　2、士而怀居，不足为士矣！　　3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。　　4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。　　5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。　　6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。　　7、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。　　8、君子坦荡荡，小人常戚戚。　　9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”　　10、慎终，追远，民德归厚矣。　　11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？　　12、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。　　1

其他作文

“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”——谭嗣同一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口。舍生取义，杀生成仁。慷慨向死，岁月的浮潮冲刷不了这份豪情壮志。我们却将他铭记。他在担任军机章京之前，著有《仁学》，“禅心剑气相思骨，化作樊难一寸灰”，他不是不知道“天地不仁，以万物为刍狗”。都说“悲天悯人”，其实悲天者不悯人，悯人者不悲天，大多数的人是领悟不到悲天这一层的。极少数聪慧者一旦读破，也立即将其捂住，如窃得至宝，掉头而去。唯谭嗣同不。他早就看破了这一层，却依然为了一个悯人的事业投身其中。“可怜夜半虚前席，不问鬼神问苍天”。他就这样走进了菜市口。生死对于他来说，早已被视得如沙尘般渺小。“望门投止思张

高二作文

1、为人者，有大度成大器矣！——司马懿2、天机难测，却尽在我掌中。《三国杀》3、两军交战，可胜则攻；不胜则御；不守则走；不走则降！即无降，当死也！（司马懿拒绝辽东燕王公孙渊投降时所说。）4、人这一生，不光活个生死，总得活个对错。《军师联盟》5、举奸需机密，扬善要彰显。司马懿名言名句6、人算终究不如天算。《三国杀》7、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——司马懿8、肃清万里，总齐八荒。《征东辽哥》9、这，就是你违抗不了的天命！《三国杀》10、吾乃天命之子。《三国杀》11、最好是好的敌人。做事情，没有百分之百的完美，只有百分之百的错误。12、举奸需机密，扬

高一作文